martes, 6 de abril de 2021

El topónimo Amumasolo

 Este topónimo aparece en el mapa toponímico de Ea, es por tanto, un topónimo actual, sin testimonios anteriores.
La imagen donde aparece Amumasolo:

 

El topónimo tendría dos elementos, amuma- y solo 'heredad', este último es la variante occidental del conocido soro.
Tiene mayor interés la parte inicial, amuma-. En el Diccionario General Vasco no aparece, pero sí está amuna, variante de amona 'abuela'. Se trata de un nombre común, pero también existió el antropónimo Amuna en la Edad Media que pervive en varios topónimos, algunos examinados en este blog.
Por si acaso, se ha buscado amuma en el Euskararen Herri Hizkeren Atlasa (EHHA), que recoge las formas dialectales de las palabras vascas, pero tampoco aparece. En la zona de Ea se usa amoma para 'abuela' .
El amuma- del topónimo está relacionado con el antropónimo Amuna o con el nombre común amuna. El único cambio ha sido un- > um-, como en el topónimo Gazume.
Es posible que el amoma actual fuera anteriormente *amuma, que por asimilación vocálica cambió: amuna > *amuma > amoma, a-u-a > a-o-a. El topónimo conservaría la forma antigua, pero para confirmar esto se necesitarían más datos.
Hay un topónimo paralelo, el donostiarra Atxumaitz. En su base, según la etimología propuesta, estaría aitona 'abuelo'. Ambos topónimos sufrirían el mismo cambio, un- > um-.
Resumiendo, en la base de Amumasolo estaría en nombre Amuna/amuna, quizás antropónimo, pero no puede desecharse que se encuentre el nombre común vasco para 'abuela'.

sábado, 3 de abril de 2021

El topónimo Jaunsola

 Sobre este topónimo situado en la zona de Léniz/Leintz, en Gipuzkoa, hay tres testimonios, del mismo documento en el libro Archivos Municipales (1260-1520): Antzuola (1489-1497), Aretxabaleta (1506), Eskoriatza (1260-1519) y Leintz-Gatzaga (Salinas de Léniz) (1372-1516), doc. 19, año 1497:

... e dende vimos otro mojon en la desçendida de un otero que se dezia Ayçorroz, a la parte de Leniz, que parte con Sallinas e donde fuymos a otro mojon ençima de una syerra que se dezia Larreederra, que paresçe parte término con Sallinas; e ansy andando biendo los dichos mojones nos sennalaron, non yendo nosotros a los mojones nin biendolos, salvo deziendonos los mojones seguientes: a la parte que le dezian de Alabita, que le dezian e llamavan el mojon de Yraçaval, e dende adelante otro mojon en Jaunsola, a do dizen Arrividina, el qual está paresçe junto con un açebo; e dende en la dicha Jaunsola otro mojon donde se llama Errecabeguia de Jaunsola;
Hay otro posible testimonio en el libro Nombres de familia y oicónimos en las fogueraciones de Bizkaia de los siglos XVII y XVIII, donde se recoge el apellido Jausola:
Jausola [N, NO]
Jausola (M(a)r(ti)n de) [Zelaieta (la caseria de) (pr.n.res)], Arteaga, a.1745, FogVizcayaMs.
Aunque no haya más testimonios, el topónimo es de fácil análisis, conociendo la antroponimia vasca medieval de la que forma parte el antropónimo Jaunso, en la parte final aparece ola 'cabaña; ferrería', muy común en toponimia.
Jaunso se compone de dos elementos, jaun 'señor' y el sufijo -so. Solo se conocen dos testimonios, recogidos por A. Irigoien en su libro De re philologica linguae uasconicae V, en el trabajo Formación de hipocorísticos en la onomástica medieval de área vascónica, p.20:
Iaunso hic rouorauit a.956 ChartValpuesta 33, Jaunso de Calullano [a.1108] DocLeire 222, frente a: Jaun Belça [a.1235-1236] CD PrioradoNavarra 263 [con jaun ‘señor’ como praenomen].
Es un nombre con muy poca documentación, tampoco son muchos los testimonios toponímicos, además de Jaunsola se conoce Jaolatza, examinado en este blog.

martes, 30 de marzo de 2021

El topónimo Ameri

 Ameri es un topónimo que se encuentra en San Sebastián y en Berastegi, es por tanto un topónimo guipuzcoano. En la capital hay un arroyo Ameri, con dos topónimos derivados, los caseríos Ameribea y Amerigoia "Ameri de abajo" y "Ameri de arriba". En Berastegi, hay un barrio llamado Amerialde.
Del topónimo donostiarra hay testimonios no muy antiguos, en el trabajo Donostiako toponimia (1995):

AMIRI BEHEA: Amiri behea (U.T.); Ameri-bia (1989, D.U.T.B.). 64-28-2, m. B-6.
AMIRIERREKA: Amiri erreka (U.T.), Ameri-erreka (1989, D.U.T.B.). 64-28-5, K. A-6.
AMIRI GOIA: Amidia-goya (22) (1862, casa, D.U.A.-D-7-1-1), Amiri goia (U.T.); Ameri-goya (1989,
D.U.T.B.). 64-28-2, m. B-6.
En el topónimo hay algún cambio, que ha afectado a dos fonemas, por una parte, en la vocal central hay una alternancia e/i. El otro afecta a la consonante última, con alternancia r/d. Esto último es conocido y ocurre principalmente en Gipuzkoa, por ejemplo, en el topónimo Agaratxonea, que inicialmente debió ser *Agadatxo, aunque luego la /d/ se impuso.
La primera alternancia es interesante ya que según la etimología aquí propuesta, la vocal era al principio /e/, aunque tuvo que competir con la /i/, ya que se asimiló: e-i > i-i.
Para encontrar la etimología, en el libro de Mitxelena Apellidos vascos hay una breve mención clave para explicar Ameri:
599. — *zaldu, zaltu. La última var. en ronc. «arboleda donde sestea el ganado»: Zaldo, Zaldu, Zaldua, Zaldualde, Zalduegui, Zalduendo (top. Zalduhondo en Al., 1025); final en Imirizaldu, quizá con un antropónimo (Aimery, Emery).
El Aimeri, Emeri que menciona se ajusta bien al topónimo, simplemente se tendría que haber simplificado el diptongo inicial, lo que no es un fenómeno inusual en la toponimia vasca, por ejemplo, en Azpeitia, el primer elemento es haitz 'roca'.
Resumiendo, el antropónimo Aimeri, Emeri pasó a ser topónimo, quizás al principio como nombre de casa, que luego se extendió, como muestran los nombres Ameribea y Amerigoia.

El topónimo Dima

 Dima es un municipio vizcaino, de la comarca de Arratia.
El primer testimonio es del siglo XII, del libro Toponimia Medieval en el País Vasco. Letras B-G:

DIMA. DIMA. B
GARCIA GARCEZ DE FUSTO C. GARCIA NUNNUZO DE BEGONIA C. DON LOP DE ARANZAZU C. DON SANCIO DE DIMA C.
BALPARDA: VIZCAYA Y SUS FUEROS, VOL. 2, PAG. 391, AÑO: 1162.
“VID (STA. MARIA DE LA VID, BURGOS)”.
NOMINACION:
Hay más testimonios medievales en el libro Colección Documental de los Archivos Municipales de Guerricaiz, Larrabezua, Miravalles, Ochandiano, Ondárroa y Villaro, donde aparece varias veces, primero en el doc. 4, año 1455, Pero Errçila, fiel de la anteiglesia de Dyma. Cuando está a punto de acabar el siglo XV, más testimonios, doc. 8, año 1497:
omes buenos vesinos de la anteyglesia de Sant Pedro de Dima,
[...]
e de la dicha anteyglesia de Dima sobre los montes e terminos de entre las dichas partes
[...]
fize fee en como los de la dicha anteyglesia de Dima en presençia tenian el dicho poder, para lo susodicho, fuerte e firme, de los de la dicha anteyglesia de Dima.
Como se puede ver, el topónimo no ha variado en los últimos siglos, lo que complica su análisis, ya que son pocos los topónimos con d- inicial. En muchos están las palabras done 'san(to)' (o dona 'santa'), pero no es el caso de Dima.
La palabra vasca más cercana es dema 'apuesta', pero hay algún problema: la dificultad de su conversión en topónimo, el uso antiguo limitado geográficamente de esa palabra, la dificultad de explicar la diferencia vocálica...
Lo más adecuado sería buscar otra explicación, que puede ser antroponímica. Para eso hay un nombre griego bastante parecido, Didimo, y hubo dos hombres que tuvieron ese nombre en el siglo V, no lejos de territorio vasco. Por una parte, la enciclopedia Auñamendi menciona a un Didimo:
DIDIMO
Obispo que ocupó la sede episcopal de Calahorra en el año 490.
El otro aparece en el libro de Julio Caro Baroja Materiales para una historia de la lengua vasca en su relación con la latina, pp. 146-147:
Al tratar de los nombres de «Barañain» y «Barañano» (págs. 69, 85), pensamos en «Veranianum» como base. Pues bien; sabemos que en el año de 404 los suevos, vándalos y alanos fueron contenidos en el Pirineo en su intento de pasar a España por las huestes de dos patricios hermanos, de raza española, que se llamaban, precisamente, «Didimus» y «Veranianus», sobrinos de Teodosio el Grande, muertos después por orden de Constantino el Usurpador. La acción de ellos se ha localizado en los Pirineos orientales por lo general. Pero sería muy posible, en vista de este dato, que también hubiera tenido lugar parte de la lucha en el clásico punto de invasión por la zona occidental: Roncesvalles y el camino de Astorga a Burdeos señalado en el mapa VIII. Didimo y Veraniano debían de poseer grandes propiedades y muchos siervos para poder retener a los bárbaros con sus recursos privados. No se ha le creer que todas ellas est[a]rían en la misma región. En el siglo IV, a comienzos del V e incluso después, una familia rica tenía veinte, o treinta, o cuarenta tierras, fincas, villas dispersas por una o varias provincias del Imperio.
Es de mencionar el vínculo que establece entre el hermano de Didimo, Veranianus y los topónimos vascos Barañain, Barañano. Aplicando lo mismo al otro hermano, relacionaríamos a Didimo y Dima. Según parece, en Dima no hay sufijos. En época romana era costumbre usar el nombre del dueño, sin necesidad de sufijo. Hay algunos topónimos conocidos como la Via Augusta, por el emperador Augusto y la fortaleza Antonia, llamada así en honor de Marco Antonio. Aplicando el mismo proceso, del antropónimo Didimo se podría suponer una (villa) *Didima. El paso *Didima > Dima se explica por haplología, cuando dos sílabas son iguales o similares, se produce una fusión, quedando una sola, como en el topónimo Malkorri. También es posible que el acento de Didimo que parece que estaba en la primera sílaba pudo hacer desaparecer la segunda sílaba, aunque esta no sea característica del euskera. De todas formas, ocurrió esa contracción y así paso al nombre con el que se conoce desde hace mucho tiempo, Dima.
No puede dejar de mencionarse el nombre de una ciudad de la antigüedad, Didima, que en la actualidad está en Turquía. Cerca de la antigua ciudad está la actual Didim. En el País Vasco hay pueblos que recuerdan nombres de ciudades famosas como Gordoa (Álava) a partir de la Córdoba andaluza, la Tolosa guipuzcoana... Pero, ¿la antigua Didima fue tan conocida como para dar nombre a un pueblo vizcaino?
Didimo, como se ha mencionado, no era un nombre desconocido hace 1500 años y partiendo de éste, se explica bien la Dima actual, sin necesidad de recurrir a la antigua Didima.

sábado, 27 de marzo de 2021

El topónimo Etume

 Etume es un barrio de San Sebastián. También hbía un topónimo Etumeta en Régil/Errezil, con los caseríos Etumetabenta, Etumetaerdikoa y Etumetazarra, sin olvidar el paraje llamado Etumetako barrutia.
En el trabajo Donostiako toponimia (1995) hay algunos testimonios de Etume, aunque no muy antiguos:

ETUME: Etume (1825, parage, D.U.A.-C-5-II-1715-5), Etume (1841, casa, D.U.A.-B-10-II-362-2), Etume (1860, D.U.A.-D-7-1-P.), Etúme (64) (1862, casa, D.U.A.-D-7-1-1), Etume (1864, Casa de labor, N.P.G., 66 orr.); Etume (1989, D.U.T.B.). 64-12-4, M. D-3.
Además, se menciona el topónimo derivado Etxumetxabal:
ETUMETXABAL: Etumetxabal, Gurrutxategi, Gorrotxategi berri (1989, D.U.T.B.). 64-12-4, m. D-3.

El Etume donostiarra tiene como mínimo 200 años, aunque posiblemente surgió muchos antes, teniendo en cuenta la etimología propuesta. El topónimo tendría dos elementos, pero sufriría varios cambios. Partiendo de et- forma en derivación de hegi 'ladera' más une 'espacio' primero se crearía *Etune y luego Etume, no se trata de muchos cambios pero suficientes para oscurecer el nombre. El primer cambio es de la la palabra hegi, ocurrido en otros topónimo explicados en el blog como Ekaitz o Etarte. Pero hay unos más cercano, Etun. Se formaron con los mismos elementos, pero en uno se usó une y en el otro la variante un. Después ocurrió el paso un > um, como en los topónimos Gazume u Oialume.

Actualización (10-11-23):
El testimonio más antiguo de esta entrada era de comienzos del siglo XIX, pero hay otro, mucho más anterior en un documento del año 1452, en el apeo de Ubitarte, p. 19:

Ytten, en el lugar que dizen Hetume un pedazo de tierra con fasta diez robles, que sollía tener e poseer el dicho Juan López de Lasalde, que ha por linderos: por la una parte tierras e robeldades del dicho Juan López, e por todas las otras partes tierras e exidos comunes del dicho conzejo.
Hay más testimonios, algunos en la página 22:
Ytten, enzima de Alzola, en el lugar que dizen Hetume, una tierra e manzanal que sollía tener e poseer Peruste de Alzola en que están plantados fasta cient pies de manzanos, que ha por linderos por todas partes tierras e exidos comunes del dicho conzejo.

Ytten, en el dicho lugar de Hetume ottra tierra e manzanal que sollía tener e poseer el dicho Peruste, que ha por linderos por todas partes tierras e exidos comunes del dicho conzexo, en que están plantados fasta cient e sesenta pies de manzanos.
Por último, el topónimo derivado Sohetume aparece en la página 19:
Ytten la tierra e castañal de Sohetume donde están plantados fasta  veinte y cinco pies de castaños, que sollía tener e poseer el dicho Juan López de Lasalde, que ha por linderos: por devaxo el arroyo de Potoayz, e por la una costanera tierras e robeldades del dicho Juan López, e por todas las otras partes el camino que va [de] Ygueragoeta al somo de Ysasi.
Es posible que la <h> que aparece en los testimonios refleje la pronunciación, una aspirada. Esto podría confirmar la etimología propuesta, ya que para la base se propuso hegi 'ladera'.
El segundo nombre, Sohetume, parece contener la preposición romance so- 'bajo'.

viernes, 26 de marzo de 2021

El topónimo Ekain

 Ekain es un topónimo de Deba, una cueva y un paraje. Existe también una ladera llamada Ekainburu en Régil/Errezil.
El topónimo se hizo conocido hace unas décadas, en la cueva de Ekain se encontraron unas pinturas rupestres del paleolítico.
A la hora de realizar el análisis etimológico es evidente la homofonía con la palabra ekain 'junio'. Pero no está en el topónimo el nombre de ese mes, aunque su explicación sea similar.
Como casi todos los topónimo explicados en este blog, Ekain contiene dos elementos, pero el primero no está completo. Como en los topónimos Ekaitz, Etun o Etarte, en la base estaría et-, forma en composición de hegi 'ladera' + gain 'cima' > Ekain, como okin 'panadero', de ot- variante de ogi 'pan' + -gin 'hacedor'.

El topónimo Usaskue

 Usaskue es el nombre de un caserío en Renteria/Errenteria. También hay un caserío Usaskueaundi "Usaskue grande" en Usurbil.
Hay testimonios antiguos de Usaskue por primera vez en el siglo XV, en el año 1495 aparece como Unsacue. El siguiente es del año  1551, con la forma actual, ya que está escrito Usascue. No es un topónimo que muestre numerosas variantes a lo largo de los siglos, pero Unsacue merece una explicación. Hay dos posibilidades, teniendo en cuenta la fiabilidad del testimonio. Hay varias razones para sospechar, primero, la nasal que no se encuentra ninguna otra vez. Además si el segundo elemento es gune, ¿qué ha motivado el asordecimiento de la velar? Según la etimología que se presenta aquí, sería un compuesto de isats 'retama' + gune 'espacio, lugar'. Normalmente se hubiera creado *Isaskue, pero en nuestra opinión, cambió debido a una asimilación vocálica, i-u > u-u, a la inversa que en el topónimo Jandustegi, i-i > u-i. Este cambio no es común, pero los ejemplos muestran que ha ocurrido, aunque raramente.