El topónimo Amitar

 Amitar es un monte de Elorrio, existe un topónimo derivaso, el paraje Amitarroste, con oste 'parte trasera'.
El testimonio más antiguo es del siglo XVIII, con Amitar (1780). Actualmente se pronuncia como Amittar. No se le conocen muchos testimonios pero el topónimo se puede analizar, sabiendo de la inexistencia de testimonios antiguos y de la necesidad de un pequeño cambio. En la sílaba final hubo una simplificación ia > a, por lo que anteriormente pudo ser *Amitiar. El topónimo tendría dos elementos, el antropónimo *Amiti y el adjetivo ihar 'seco'. Se trata de una palabra conocida en toponimia y así aparece en los topónimos Lasiar y Udiarraga.
El antropónimo tuvo cierto uso en una época, en la Edad Media y así fue la base de los topónimos Amitesarobe, Imitola, entre otros. Una nota a destacar es que no hubo aféresis, como ocurrió con otro topónimos formados con este antropónimo, como Mitizar.

El topónimo Aitaperukoa

 Aitaperukoa es un caserío de Oñati/Oñate. El testimonio más antiguo es Aitaperucoa, del año 1857, según los datos del Nomenclátor oficial. Hay un testimonio del siglo XX en el libro de Iñaki Linazasoro Caseríos de Guipúzcoa:

AITAPERUKOA (prop.), Olabarrieta auzoa

El topónimo contiene cuatro elementos, el artículo, el sufijo -ko, y los más interesantes son los iniciales, la palabra aita 'padre', usada como praenomen y el antropónimo Peru 'Pedro'. Esa manera de nombrar no era común en la Edad Media aunque alguno llegó a la toponimia, como el topónimo Atxamiku, en esa entrada hay más información sobre ese uso de aita.
Peru es una variante de Petri, pasada por el romance y así, se puede ver como desaparació el grupo /tr/. Tuvo uso en antroponimia y también en toponimia, como en el topónimo Peruzki, donde se puede ver un hipocorístico de Peru.
Por tanto, este topónimo de Oñati es una muestra de un inusual uso antropónimomico, aunque no está aislado.

El topónimo Gallardi

 Gallardi es un barrio de Zalla, también el de un polígono industrial. El topónimo es similar a otro de la misma zona, el monte Gallarraga, cuyos elementos son galar 'leño muerto en el árbol' más el sufijo -aga. Por tanto, en el topónimo Gallardi el sufijo sería -di, muy común en toponimia. Pero hay un testimonio que muestra que el topónimo cambió bastante, en la página web consultada aparece un testimonio del siglo XVII, gardellegui (1645). Si el testimonio es correcto, hubo cambios importantes; desgraciadamente, no hay testimonios de los siguientes siglos, para poder ver la evolución. Pero teniendo en cuenta los dos extremos del proceso, se puede suponer que la velar de la última sílaba se perdió y que hubo una metátesis que implicó a varios fonemas, rd-ll > ll-rd. El cambio pudo haberse facilitado por influencia del nombre del monte Gallarraga. De otra forma sería difícil explicar el cambio. Esas metátesis son infrecuentes, pero existen, como muestra el topónimo Baztela, que puede tener origen en la palabra balezta 'ballesta'. El topónimo, así, tendría la misma etimología que el topónimo Kardelegi, formado por una variante del antropónimo Gardele más la palabra hegi 'ladera' o, quizás, una variante arcaica del sufijo -tegi 'lugar (cubierto)'.

El topónimo Bernarda

 El testimonio de este topónimo alavés es de mediados del siglo XX, del libro de Gerardo Lopez de Gereñu Toponimia alavesa, seguido de Mortuorios o despoblados y Pueblos alaveses:

BERNARDA, término de Nograro.

En el topónimo se encuentra el antropónimo femenino Bernarda sin ningún otro elemento. Hay testimonios de este nombre en la web Dokuklik, donde aparecen los registros sacramentales de la comunidad autónoma vasca. En estos documentos se muestran los registros de bautismo, matrimonio y defunción y se encuentran testimonios desde comienzos del siglo XVI:

La forma masculina de Bernarda es Bernardo, un antropónimo de origen germánico.

El topónimo Martonea

 Martonea es una casa de Amezketa. No se conocen testimonios antiguos y la etimología propuesta está basada en el único testimonio. Si aparecieran nuevos testimonios, la etimología podría variar o podría ser confirmada.
En la parte final hay dos elementos, -(r)en y el artículo. Queda por explicar el resto, Marto, que es un antropónimo. En la entrada sobre los topónimos Marto y Martogana hay una breve explicación sobre Marto y algunos testimonios del siglo XVI.
En el topónimo Martonea están los mismos elementos que hay en los topónimos Martoena y Martorena. Por tanto, de la estructura Marto + -(r)en + -a son tres los topónimos creados, todos diferentes: Martoena, Martonea y Martorena.

El topónimo Meltxorrenea

Meltxorrenea fue una casa de Errenteria/Rentería, que se conoce por dos testimonios, ambos de finales del siglo XVIII:

1793 Milchiorrenea
1794 Milchiorrrenea

Según parece, la única diferencia es un error, ya que el último testimonio aparece con tres vibrantes. Pasando al examen del topónimo, en la parte final están los comunes -(r)en y -a y en la base un antropónimo, Meltxor:

Hebreerako *Melki'or (Melki 'erregea' eta or 'argia') izenetik. Mateoren Ebanjelioa da ekialdetik etorritako magoak aipatzen dituen bakarra, izenak eta errege kopurua zehaztu gabe, gainera. Izenak IX. mendeko Liber Pontificalis-en agertu ziren, non mago bakoitzak munduko eskualde bana ordezkatzen baitzuen. Meltxor Asiako ordezkaritzat azaltzen da bertan.

Este antropónimo difundido por influencia de la iglesia cristiana tuvo algunas variantes y en el topónimo renteriano está Miltxior, quizás a partir de un *Meltxior anterior, en la web mencionada se da la variante Beltxior, con un testimonio.

El topónimo Asuritz

Asuritz es un despoblado del municipio de Oloritz, de la Valdorba, en Navarra. El topónimo tendría dos elementos, en la parte final el sufijo -itz y en la base el antropónimo Asuri:

Erdi Aroko izena, Euskal Herritik Asturiaseraino erabilia. Asuri 919. urtean agertzen da lekukotzat epaiketa batean, Espejon (Araba).

Según Alfonso Irigoien, ese antropónimo se podría comparar con el latino Agnellu, ambos también eran nombres comunes, tenían el mismo significado y se convirtieron en antropónimos. En la página web sobre el antropónimo hay varios patronímicos, y con la pequeña diferencia de la silbante, son homófonos al topónimo navarro: Froila Assuriz, Didaco Asuriz a.987 CartSantillana.
Ambos usos, el patronímico y el toponímico, expresan el mismo concepto, la propiedad, en un caso de de los hijos y en el otro el del terreno y, según parece, se tomó prestado del genitivo latino -is, adaptandolo a las reglas fonéticas vascas.