El topónimo Armola

 Armola es un bosque de Arrasate/Mondragón y Aramaio/Aramayona, Álava. Se le conocen dos formas principales, Armola y Armaola. En el libro Arrasateko toponimia hay diferentes testimonios, antiguos y modernos, de este nombre, p. 174:

Como se puede ver, la variante Armola aparece más veces, aunque el último testimonio de Armaola es del principio del siglo XIX. Es interesante la variante del 1945, Almora, donde ha ocurrido la metátesis r-l > l-r. Es un testimonio único ya que la forma oral actual es Armola.
El topónimo consta de dos elementos, arma 'arma' y ola 'cabaña, ferrería'. Según el Diccionario General Vasco las primeras atestiguaciones de la palabra arma serían del siglo XVI, aunque el primer texto sea el de la quema de Mondragón, es de mediados del siglo XV, pero que aparece escrito a finales del siglo siguiente.
Por tanto, el topónimo es contemporáneo de la primera aparición de la palabra arma en euskera.

El topónimo Jaolatza

Jaolatza es un topónimo que aparece en dos pueblos, en Elgeta es un bosque y un caserío y en Bergara el nombre de una casa.
Sobre el topónimo de Elgeta hay bastante información recogida en el libro de Juan San Martin Eibar eta Elgetako toponomastika = Toponomástica de Eibar y Elgeta,  p. 121:

Jaolatza (Jalotza) (E)
1448, El Abad de Jaunsolaza (EAU, p. 42).
1512, casa Jaolaza (J. C. Guerra, Ob. cit., p. 270).
1567, Valle de Jaloza y Jaolaza (Torre medieval. EAU, p. 115; y en las pp. 154-155 se lee sucesivamente Jaolaza. En el s. XVI y parte del XVII llevaba el nombre Jaolaza el propio barrio de Ubera, EAU, p. 115).
1571, top. Iaolaça (Garibay, Compendio Hist. de España, Lib. XV, cap. X).
1625, casa Jaolaza (CHG).
1857, casa Jaolaza (Nomenclátor).
1928, casa Jaolaza (Hab.: José María Ascasibar).
1974, casa Jaolatza (Jalotza) (CG. Lin.).

En los testimonios del topónimo hay una sola variante, Jaolatza, pero la primera, Jaunsolaza, es bastante diferente. Si este testimonio es correcto, han ocurrido varios cambios, bastante tempranos ya que para comienzos del siglo XVI ya estaba fijada la forma actual. Por tanto, se debe explicar la evolución Jaunsolaza > Jaolatza.
Existe un caso paralelo en el patronímico Saontx, explicada por K. Mitxelena en el trabajo El genitivo en la onomastica medieval:

... en unos textos vascos breves contenidos en una crónica redactada en Vizcaya a finales del siglo XVI ocurren los patronímicos Onsaluch y Saonch, traducidos por Gonçalez y Saez. Cf. para el primero el vizc. atx, bakotx de aitz, bakoitz, etc. y para el segundo el patronímico navarro Sanoiz, Sanoyz, que se documenta abundantemente por lo menos en el siglo XIII. No hay duda de que procede de Sansoiz, y la pérdida por disimilación de la silbante interior (al contrario que en el nombre Anso) debió de ser suficientemente antigua para permitir una evolución Sansoiz > Sanoiz > *Sâoch > Saonch.

La evolución sufrida por el topónimo sería: Jaunsolatza > *Jaunolatza > Jaolatza, la nasal no ha aparecido posteriormente y de hacerlo, habría un grupo consonántico nl, que sería simplificado, quedando l.
De todas formas, es curioso que hubiera en el siglo XV Jaunsolaza y a los pocos años pasara a la forma actual.
Los elementos del topónimo sería dos (o tres), en la parte final ola 'cabaña; ferrería' + -tza, sufijo abundancial o quizás existiera como palabra independiente *olatza. En la base estaría el antropónimo Jaunso, del que solo se conocen dos testimonios, que muestra A. Irigoien en su libro De re philologica linguae uasconicae V, en el trabajo Formación de hipocorísticos en la onomástica medieval de área vascónica, p. 20:

Iaunso hic rouorauit a.956 ChartValpuesta 33, Jaunso de Calullano [a.1108] DocLeire 222, frente a: Jaun Belça [a.1235-1236] CD PrioradoNavarra 263 [con jaun ‘señor’ como praenomen].

En el hipocorístico Jaunso estaría el nombre jaun 'señor' y el sufijo -so, cuyo paralelo femenino podría ser el antropónimo Andraso.

El topónimo Arrendariolaza

 Arrendariolaza era un topónimo de Bergara, un monte, mencionado en documentos del año 1629. El topónimo, como la mayoría, está formado por diferentes elementos, en este caso *arrendari + ola + -tza. Los dos últimos son conocidos, pero no el primero, no aparece en el Diccionario General Vasco. Pero la palabra se puede analizar y en su base estaría arrenda y en la parte final el sufijo -ari. Hay una palabra muy parecida, con un significado similar, errentari, que no ha dejado muchos testimonios:

errentari.
(Lar, Añ), errentalari.
Arrendatario, que toma en alquiler. v. errentero, maizter.
Neure errentari beartsu gixa-gaixoakaz errukia erakustea. Añ LoraS 160 (v. tbn. 161). Errekisatutako belardien jabe edo errentalariak. "Arrendatarios" . EAEg11-6-1937, 1795.

En la base de estas palabras estaría renta, tomada en préstamo y siendo objeto de distintas adaptaciones, como arrenda y errenta. La parte final es conocida, el sufijo -ari.

El topónimo Jandolamendi

 Jandolamendi es el nombre de una cumbre en el pueblo vizcaino de Berriz. Aunque no se disponga de testimonios antiguos, parece un nombre bastante transparente.
Habría dos elementos, el desconocido *Jandola y mendi 'monte'. Ese *Jandola seguramente fue en un tiempo un topónimo independiente, pero parece ser que se perdió y solo queda el topónimo derivado.
*Jandola tendría, a su vez, dos elementos, en la parte final ola 'cabaña; ferrería' y en la inicial, el antropónimo Jaunti. Pero el topónimo creado no es *Jauntiola, ya que hubo varios cambios.
Como en el topónimo Jandustegi, hubo una asimilación nt > nd, también desapareció el diptongo de la primera sílaba. Por último, la última vocal del antropónimo se perdió, deshaciendo el diptongo /io/.

El topónimo Mitxintxola

 Entre los topónimos de Pasajes (G) se encuentra Mitxintxola, una cumbre.
Partiendo de la forma actual, se podría analizar como un topónimo con dos elementos, el antropónimo Mitxintxo y ola 'cabaña; ferrería'.
El antropónimo Mitxintxo es mencionado por Mitxelena en su trabajo Nombres vascos de persona, cuando trata sobre el antropónimo Bikendi:

... El dim. Bixintxo (en Guip. Bixintxo o Mixintxo), nombre de una fiesta, aparece ya en Noelac 222: Iaun Doni Vichintcho / Martir eta apphizpicu.

Aunque no lo parezca, Mitxintxo y Bikendi están unidos por que comparten un origen común, desde el latín Vicentius. En la entrada dedicada al topónimo
Bizentxoenea (b-x) se han explicado varios de los cambios ocurridos desde el original latino. Queda por explicar el cambio de la oclusiva inicial, que es producto de una asimilación: b-n > m-n. Lo mismo ocurrió con algunos topónimos derivados del antropónimo Bikendi, como los topónimos Mikendi y Mikindain.
Pero hay un problema, porque en el libro Pasaiako toponimia se recoge algún testimonio antiguo, en las páginas 141 y 142:

 Queda claro que la forma actual es muy reciente y que en fechas antiguas el topónimo era diferente, sin nasal en la segunda sílaba, lo que imposibilita la explicación propuesta. Queda la duda de la posible influencia en el antropónimo Bitxintxo/Mitxintxo en el cambio del topónimo.

El topónimo Abiola

 Abiola aparece tres veces en Gipuzkoa. En Azkoitia es un bosque y un llano y en Ataun, una cumbre.
Pero no hace mucho tiempo fue el nombre de un caserío en Azkoitia, como aparece en el libro de Iñaki Linazasoro caserío de Guipúzcoa, concretamente en el valle de Kukuerri.
Hay testimonios medievales, que ayudan a confirmar la antigüedad del topónimo, en el libro Documentación medieval del Archivo Municipal de Azkoitia (m.s. XIII-1500) aparecen dos testimonios: Juan Peres de Aviola y Pero Yvannes de Aviola, año 1413, doc. 21.
A la hora de realizar el análisis hay que dividir los elementos del nombre que serían: abi- + ola 'cabaña; ferrería', este último es muy común en toponimia vasca, pero la primera parte es menos clara. Ahabia 'arándano' sería una palabra que se ajustaría bien, sabiendo que al perderse la aspiración, las dos vocales iguales se fusionaron. En el topónimo no ha ocurrido ningún otro cambio, lo que ha hecho que en 600 años no haya variado de forma.
De estar ahabia en el topónimo Abiola sería ésta la primera aparición de la palabra en euskera, que atrasaría hasta la Edad Media su testimonio más antiguo.

Actualización (13-03-2026):
El el sitio web sobre la toponimoa de Ataun hay más información sobre Abiola:

Abiola
Abiola: (= matorral). 1616 “en el sitio de Aviola do esta una cruz grande de madera esta un mojón”. 1759 “sel de Abiola”.
Izaera: aurkintza
Kokalekua: Arribaso
Erreferentzia: 19. karp. 157. zk. 7861 erreg.

Abiolabarrena
Abiola barrena: (= el termino inferior del matorral). 1765 “Pagadi belza…pª arriba hasta Abiola barrena”.
Izaera: aurkintza
Kokalekua: Arribaso
Erreferentzia: 19. karp. 161. zk. 7865 erreg.

En la entrada no se dieron testimonios antiguos del topónimo de Ataun, pero la información añadida nos lleva hasta comienzos del siglo XVII, y ya el nombre era igual, no es necesario ningún cambio en el análisis realizado.

El topónimo Tenuola

 Todos los testimonios de este topónimo han sido recogidos de un documento, del año 1483, llamado Amojonamiento (Segura y sus aldeas), en total aparece seis veces:

E asy mismo, los de la parte de Tenuola quede e sea, conbiene a saber...

E por quanto la besindad de Gabiria solían desir que tenía parte en un sel en Tenuola, maliçiosamente, por llevar posesión en el dicho lugar de Tenuola, fallaron çiertos mojones puestos por la parte de la dicha besindad furtyblemente, non aviendo parte en los dichos términos ni aviendo tal sel la dicha besindad, por ende, luego el dicho alcalde mandó que los derrocasen los dichos mojones asy maliçiosamente puestos por la parte de la dicha besindad de Gaviria a Juan de Çaldibia, jurado de la dicha villa de Segura. E luego el dicho Juan de Çaldibia los quebró e derrocó los dichos mojones que en el dicho lugar de Tenuola falló.

E asy mismo, el dicho alcalde e ofiçiales e los otros buenos omes de las vesindades e parçoneros mandaron que el monte e lenna que estaban en el dicho lugar de Tenuola y el castannall del dicho sacón de Çabaleta, de los mojones arriba, asy mismo se bendiese con el dicho monte de Tenuola corrtando para carbón para las costas que el dicho alcalde e ofiçiales fasían en el dicho apeamiento.

El topónimo estaría situado por Segura-Gabiria, y a tenor de los testimonios, se puede asegurar que así era el topónimo, que no se trata de un fallo de escritura.
Para hacer el análisis etimológico, se debe partir de Tenuola, dividiendo el nombre en dos partes, tenu- y ola, este último es el conocido ola 'cabaña, ferrería', pero lo primero es desconocido. Con todo, hay una solución, ya que es resultado de un cambio que hay que identificar. La solución viene del topónimo Teluola de Arrasate/Mondragón. Este último contendría en su parte inicial al antropónimo Telu 'Tello' más ola. Tenuola sería igual al principio: Telu + ola > *Teluola, posteriormente, por disimilación de nasales pasó a Tenuola.
En este blog ha aparecido alguna otra vez la disimilación, como en el topónimo Amulategi, donde lo que ocurrió fue m-n > m-l. En cambio, en Tenuola el cambio fue l-l > n-l.

El topónimo Munikola

Munikola es un topónimo del pueblo de Zaldu, en Bizkaia. Hemos utilizado la información que aparece en el libro de Alberto Errazti Onomasticon 24: Zaldutik Zaldibarrera : toponimian barrena. En el libro explica que hubo un caserío llamado así, pero actualmente, como ha desaparecido, se usa el topónimo para nombrar la zona donde estaba. A partir del topónimo se han creado varios derivados como Munikolaburu, Munikolaldea, Munikolaurrea y Munikolazpia.
Lo más interesante se encuentra en la página 743, donde aparecen los testimonios más antiguos, así como un apunte etimológico.
Los testimonios antiguos:

1441 Municolas, montte de (BFA.: ZUA, Dok. His., 3/8)
1462 Municola, dho ffuiz consu casa y caseria del dho logar de (BFA.: ZUA, Dok. His., 2/10)
1563 Munycola, desde Egoarbiça hasta (BFA.: ZUA, Dok. His., 1/3)
1605 Municola, dha casa y caseria de (BFA.: ZUA, Men. Kon., 6/4)
1618 Municola, en el termino de (BFA.: ZUA, Dok. His., 3/97)
1620 Municola, por unas pieças que labraron en (BFA.: ZUA, Kon. Lib., urt. 1, 38/2)
1628 Municola, estando en la cassa y caseria de (BFA.: ZUA, Dok. His., 3/95)
1658 Municola, joan de achotegui inqno de la cassa de (BPAH.: NOT, PRG, 139. p. s., eka.30)
1662 Municola, montes y zerros de... e yduyzarraga (BFA.: ZUA, Men. Kon., 6/5)"

En la misma página hace una segmentación del topónimo:

Osagaiak: Muniko + ola

Pero este Muniko tiene una nota  pie de página:

Mitxelena, K.: “456.- muni (vizc.) «ribazo», var. de muna. Poco seguro” (AV, 130. or.). Adibide honetarako, nik neuk, baliagarri izan litekeela uste dut, askoz gaitzago litzateke Munio antroponimotik eratorria izatea, batez ere, lekuzko morfema genitiboa daramalako.

Aunque la segmentación de A. Errazti se puede dar por buena, el análisis de Muniko parece incorrecto, conociendose de la existencia del antropónimo Muniko, como se ha mostrado en este blog.
Por tanto, en este topónimo estaría el antropónimo Muniko y ola 'cabaña; ferrería', creado posiblemente en época medieval.

El topónimo Momiola

Momiola es uno de los topónimo de Elgoibar (G). Los primeros testimonios son del siglo XV, para nombrar un sel. En el libro Archivo Municipal de Elgoibar (1346-1520) aparece en el doc. 9, año 1452, mencionado dos veces:

Ytten, en Zavala, en el lugar que dizen Aizcuchiquiaga, un pedazo de tierra donde están plantados quinze castaños, que sollía tener e poseer Rodrigo Ybanes de Çavala, que ha por linderos: por devaxo tierras e castanales del dicho Rodrigo Yvanes, e por de suso e por la una costanera tierras del sel de Momiola, e por la otra costanera el arroyo que deziende por entre el dicho conzejal e entre tierras e montes del dicho lugar de Zavala.

La otra mención del mismo documento:

Primeramente el sel de Momiola por sel de ymbierno, que deve haver e ha de largura desde el mojón de piedra que es llamado en vasquenze abstarria, que está puesto en medio del dicho sel, a todas partes faz a los exidos comunes conzejales, sesentta baras de las sobre dichas al derredor. Así que son de cavo a otro cient e veinte baras de las sobre dichas.

Es posterior en tres siglos el único testimonio del libro Nombres de familia y oicónimos en las fogueraciones de Bizkaia de los siglos XVII y XVIII, donde aparece como apellido:

Momiola [N, NO]
Momiola (ynquilino) (Juan de), Jemein, a.1704, FogVizcayaMs.

El último testimonio del trabajo de Koldo Eleizalde llamado Listas alfabéticas de voces toponomásticas vascas, de comienzos del siglo XX:

Momiola, caserío de Elgoibar (Gip.).

Todos los testimonios coincide en la forma Momiola, que no ha variado en los últimos 500 años, lo que la hace apropiada para el examen. Este topónimo tendría dos partes, momi- y ola, esta última muy común en toponimia vasca, pero no la parte inicial momi-.
Como tantos otros topónimos examinados en este blog, en la base podría haber un antropónimo, Alfonso Irigoien en su Las lenguas de los vizcainos. Antroponimia y toponimia medievales se ocupó de este nombre, mencionándolo varias veces:

Mañaricúa señala la aparición por primera vez del nombre de un conde de Vizcaya en las genealogías reales del Códice rotense, escrito a fines del siglo X, Momi comitis Bizcahiensis, “casado con doña Belasquita, hija de Sancho Garcés I, rey de Navarra”, cfr. J. M. Lacarra, “Textos navarros del Códice de Roda”, Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, 1, Zaragoza 1945, pp. 238-239, n° 17.

Siguiendo con el mismo trabajo, en un antiguo documento de Mundaka estan tanto el antropónimo, Mome, como su patronímico, Momez:

Llorente publicó, por otra parte, el documento de 1070 de la donación de la anteiglesia de Mundaca en favor del monasterio de San Juan de la Peña, n°51: uno monasterio in Vizcaya in locum que dicitur Mondaka... et sunt firmes Jaun Mauri Blascoz de Bosturia, Jaun Gisea Gideriz de Baniskiz, Jaun Nuno Momez de Arratia, Jaun Sanxo Lopez de Bosturia, Jaun Enneco Didacoz de Murueta, Munnio Aceriz de Mondaka, Sanxo Mauriz de Bosturia, Munnio Mauriz suo germano, Sanxo Hannez de Bosturia, Mome Hannez de Mondaka, Munnio Assandoz de Mondaka episcopus don Fortunio in Álava et in Bizkaia.

Por último, también mencionó Irigoien el Momus de la inscripciones de Argiñeta (B):

Después de la epigrafía de época romana queda sin representación el período subsiguiente, calificado de Alta Edad Media, hasta sus postrimerías con los sarcófagos de Arguineta, fechados en 883, donde tenemos el nombre de persona Momvs, forma latina de rom. Momo, doblete de Mome, véase Momi en § 6, de vocalismo arcaizante.

Todos los testimonios que usa Irigoien son de Bizkaia, pero hay que recordar que aunque Elgoibar se encuentra en Gipuzkoa, está muy cerca de la frontera con Bizkaia.
Momiola, por tanto, estaría compuesto por el antropónimo Mome y el nombre común ola, "el sel de Mome".
La evolución puedo ser Mome + ola > *Momeola > Momiola, ocurrió la disimilación vocálica eo > io, aunque no se pueda desechar la posibilidad de una variante no documentada*Momi, que sería el resultado en euskera de los antropónimos tomados del latín: Bikendi, Petri...
Existen varios testimonios de este antropónimo en la onomástica vasca, aunque no son muchos y Momiola se puede añadir a esa lista.

El topónimo Otsandola

Entre los topónimos de Oiartzun se encuentra Otsandola. Además de la documentación actual, hay testimonios bastante antiguos, que se remontan a la Edad Media, a comienzos del siglo XVI, en el libro Documentación Medieval del Archivo Municipal de Oiartzun. II. Pleito de los ferrones (1328-1514): Osandola, doc. 30, año 1512; Osandola, doc. 38, año 1514 y Osandola, doc. 60, del 1514. Antiguamente era un sel, posteriormente perdió esa función y pasó a denominar el sitio donde se encontraba el sel.
La etimología de este topónimo no tiene ninguna dificultad especial, es conocido que en la Edad Media existía el antropónimo Otsando, por otra parte, al final del topónimo se encuentra el nombre ola "cabaña; ferrería", muy común en la toponimia vasca.
Sobre el antropónimo Otsando trató K. Mitxelena en su libro Apellidos vascos:

"510. — Otxanda fem. de Otxoa: Doxandabaratz (Usandevaras, Usandivaraz), Ochandategui, Oxandaberro. El suf. -(a)nda es el mismo de oillanda «polla», de oillo. Una forma masc. en -o, debida sin duda a influencia románica, en Ochando: Oggando de Villa Porchera (CSM 174, 1055), etc."

Parece que según Mitxelena la evolución seria: Otxoa > Otxanda > Otxando, lo que parece dudoso. Es posible que en un tiempo la considerada forma femenina de Otxoa fuera Otxanda, y así fuese el uso común, pero la evolución que aquí se propone sería Otxoa > Otxando > Otxanda, ya que los testimonios de Otxando son bastante antiguos, incluso aparece en los documentos del monasterio de San Millán de la Cogolla, también en los textos de Iratxe y de Leire. Posiblemente este asunto merecería un examen más detallado, pero ateniéndonos a la cronología, Otxando es más antiguo que Otxanda.
Es digno de mención el hecho de que en los testimonios antiguos tenemos <s>, que seguramente serviría para reflejar lo que actualmente se escribe como <ts>, lo que muestra un problema, ya que es bien sabido que el origen del antropónimo Otxoa es el nombre vasco del lobo, otsoa. En casi todos los testimonios antroponímicos aparece Otxoa, pero los topónimos como Otsandola muestran que el antropónimo era Otsando. Por tanto, posiblemente al principio el antropónimo fue también Otsoa, y sus derivados pudieron conservar la africada, pero poco después se convirtió en Otxoa, como se refleja en las grafias de la época. De hecho, merece comentarse que los topónimos como Otsandola muestran un antropónimo Otsando, pero en la mayoría de los testimonios de ese antropónimo aparece la variante Otxando.
Queda pendiente para otra ocasión el examen para comprobar lo aquí propuesto, que en un comienzo el antropónimo conocido como Otxoa era Otsoa.