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sábado, 8 de mayo de 2021

El topónimo Askasibar

 Hay varios caseríos llamados Askasibar en Bergara y en Arrasate/Mondragón, que son pueblos que comparten frontera. El testimonio más antiguo del topónimo es del siglo XV. Se trata, por tanto, de un topónimo recogido en fecha antigua. La información que se muestra aparece en el libro Arrasateko toponimia, p. 219. or.:

El topónimo no ha variado en los úlitmos siglos, aunque muestra unos pequeños cambios en las silbantes, por la neutralización de éstas ocurrido en el euskera occidental.
A la hora de dar la etimología del topónimo, está claro que la última parte está la palabra ibar 'vega'. El comienzo es más oscuro, ya que ha ocurrido un cambio, rz > s, concretamente. El mismo cambió que ocurre en el topónimo Ibaseta, que anteriormente sería *Ibarzeta. En el topónimo Askasibar, la forma original sería *Azkarzibar, formado por azkar + -tza + ibar.
Azkar es el nombre de un árbol, que ha dejado abundantes rastros en la toponimia. La entrada en el Diccionario General Vasco:
azkar. (V-m-gip; Dv (V)), azkarro (G-goi), askar (V-gip; Lcq 62, A, que cita msLond). Ref.: A; AEF 1955, 72; Iz ArOñ (askar); Elexp Berg .
Arce. Cf. LzG: "azcarro, árbol; arce"; "ascarrio, árbol; arce (LC Lopidana, hacia 1800, vienen varios años en que se rematan suertes de ascarrios)";"puedan podar para hoja los azcarros" (OM San Vicente Arana, 1667)". v. astigar.
Eukalitus, azkar [...] eta urretxak. (1918) ForuAB137. Azkarrak, alboan, / berderik zeunkazan. Gand Elorri 126.
Al crearse Askasibar es posible que ocurriese una asimilación, así una forma anterior pudo ser *Azkasibar y después las dos silbantes se igualaron, aunque no hay testimonios de este paso intermedio.

sábado, 13 de febrero de 2021

El topónimo Ibaseta

 Ibaseta es un topónimo de Markina-Xemein (B). Actualmente es conocido por topónimos derivados, Ibasetaburua basoa "el bosque del extremo de Ibaseta" y por los caseríos Ibasetaerdikoa "el caserío del medio de Ibaseta" e Ibasetaormaetxe "la casa de piedra de Ibaseta".
Hay testimonios más antiguos en el libro Nombres de familia y oicónimos en las fogueraciones de Bizkaia de los siglos XVII y XVIII:

Ibaseta [N, TO]
Ybaseta (la casa de), Cenarruça, a.1641, FogVizcayaMs.
Ybaseta (la cassa de), Zenarruza, a.1704, FogVizcayaMs.
Ybasetta (la casa de), Bolibar/Cenarruza 18.1796, FogVizcayaMs.
Ybaseta_Beazcoa (la casa de) [Achondoa (barrio de)], Jemein (Santa_Maria de) 18.1796, FogVizcayaMs.
Ybaseta_Vecoa (la caseria de) [Erdoza (cofradia de)], Jemein, a.1745, FogVizcayaMs.
Ybaseta_de_Medio (la casa de), Jemein, a.1704, FogVizcayaMs.
Ybaseta_Erdicoa (la caseria de) [Erdoza (cofradia de)], Jemein, a.1745, FogVizcayaMs.
Ybaseta_Goicoa (la casa de) [Achondoa (barrio de)], Jemein (Santa_Maria de) 18.1796, FogVizcayaMs.
Ybaseta_Hormaechea (la casa de), Jemein, a.1704, FogVizcayaMs.
Ybaseta_Ormaechea (la casa de) [Achondoa (barrio de)], Jemein (Santa_Maria de) 18.1796, FogVizcayaMs.
Ybaseta_Ormaechea (la caseria de) [Erdoza (cofradia de)], Jemein, a.1745, FogVizcayaMs.
Ybasetabeacoa (la casa de), Jemein, a.1704, FogVizcayaMs.

El topónimo no ha cambiado en los últimos siglos, pero es oscuro. Sufrió un cambio que complicó su análisis, el cambio rz > s, concretamente. De recuperar la forma anterior, aparecería *Ibarzeta, donde los elementos son bastante evidentes, ibar 'vega' + -tza 'sufijo abundancial' + -eta 'sufijo abundancial'.
El cambio mencionado es conocido en toponimia, también en el léxico común. Así, la palabra uso 'paloma' es en hablas orientales urzo. ¿Es posible que el cambio ocurriera en la misma época tanto para las palabras comunes como para los topónimos? Si fuera así, el topónimo sería muy antiguo, seguramente más de mil años, aunque sobre la cronología de este cambio no haya un gran conocimiento. 

Actualización (29-01-2022):
Hau un testimonio anterior en el libro La Colegiata de Santa María de Cenarruza 1353-1515, doc. 53, año 1500:

En la yglessia y monasterio de Nuestra Señora Sancta Maria de Çenarruça a quinze dias del mes de mayo año del Señor de mill y quinientos años en presçençia de nos Ochoa Martinez de Anchia, notario y Martin Saez de Arranguiz, escrivano del rey e de la reina, nuestros señores, e de los testigos de jusso escriptos, estando y presentes ayuntados en cavildo a campana tañida de coro, el señor don Pedro Lopez de Ybaseta abbad del dicho monesterio...
Sumando este testimonio, el topónimo es documentado durante más de 500 años, sin mostrar variantes. Por tanto, la etimología propuesta se puede seguir manteniendo.

viernes, 7 de agosto de 2020

El topónimo Nagiibarra

 De este topónimo hay un testimonio en el libro de Gerardo Lopez de Gereñu Onomasticon 5: Toponimia alavesa : seguido de mortuorios o despoblados y pueblos alaveses:

NAGUIIBARRA, 1722, labrantío en Margarita.

La estructura del topónimo es transparente, formada por dos elementos, como en tantos otros topónimos. Ambos son muy conocidos, como el adjetivo nagi 'perezoso' y el nombre ibar 'vega'.
El significado podría ser "la vega del perezoso", pero en este topónimo nagi sería seguramente un sobrenombre. No es raro que algunos sobrenombres pasen a antropónimos, como por ejemplo, apal 'bajo; humilde' que se convirtió en el antropónimo Apal(a), creando algunos topónimos como Apalasoloa y Apalasagasti, y en la variante Apalo, el topónimo Apaloberro.
Por tanto, hay razones para sospechar que la palabra nagi también podía estar incluida en este proceso, aunque no haya dejado muchos testimonios.
Hay otro aspecto del topónimo que se debe mencionar, en el único testimonio conocido, que se escribiría actualmente como Nagiibarra, se pueden ver los dos elementos diferenciados, con la doble vocal, nagi-ibarra, por lo que parece que los hablantes eran conscientes del significado del topónimo y, por lo tanto, seguían siendo vascoparlantes.

martes, 3 de marzo de 2020

El topónimo Akendibar

Es Akendibar un barrio de Galdames (B). Por lo menos, ha habido dos investigadores que han tratado sobre este topónimo, A. Irigoien y Fernando Palacios. En la tesis de este último se encuentra bastante información sobre el topónimo, pero primero el análisis de Irigoien, que menciona a Akendibar en su trabajo “Las lenguas de los vizcainos: Antroponimia y toponimia medievales”:
51. "Akendibar barrio y peñascos de Galdames", pop. Kandibar con segundo elemento ibar ‘vega, valle’, seguramente aplicado a un antiguo antropónimo.
En la tesis de F. Palacios, además de los comentarios etimológicos, hay algunos testimonios antiguos, en Lengua e historia del Asón al Cadagua: (épocas prerromana y romana):
41. Akendibar (Galdames)
«Barrio y peñascos» (Sasía, 1966).
«Entre el vulgo se oye la forma Kandibar» (Sasía, 1966: 90a). En documento de 1489 se nombra a Pedro de Aquendeybar, vecino de Sopuerta (Documentos Castro, 1996: 69). En Iturriza, 2: 596, un escrito con fecha de 29 de abril de 1874 nombra el barrio de Aquendibar.
Irigoyen, «Vizc. Ed. Med.», 1986: 224a ve un segundo elemento ibar «vega, valle», «seguramente aplicado a un antiguo antropónimo».
Antes de conocer el documento del siglo XV pensaba yo que fuera posible que en la primera parte nos halláramos ante aken «garrapata mayor» (Retana, que lo da como voz vizcaína; no aparece en Orotariko, 2), con lo que traduciríamos «vega de las garrapatas», algo que por otra parte no dejaba de resultar desconcertante cuado menos, pero después de conocer la forma Aquendeybar no me quedan dudas acerca del bilingüismo presente en el NL, con el esp. Aquende apocopado y el vasc. ibar, significando “vega de este lado”, con la sintaxis propia del eusquera. Aquende, de aquén de < *accu hinc, sustituyó a la preposición latina citra “en esta parte de, a este lado” (Penny: 221).
Aunque en la etimología propuesta por F. Palacios no hay necesidad de ningún cambio, sería un topónimo extraño, más para aquella época. Por eso parece más adecuada una explicación diferente, como propuso Irigoien. Aunque éste no dio ningún antropónimo, parece que el que mejor se ajusta sería Lakendi.
Por tanto, Lakendi + ibar > *Lakendibar, y después, el topónimo cambió por medio de la etimología popular, reinterpretando la parte inicial, teniendo en cuenta el castellano aquende. Conviene recordar que el topónimo está en Las Encartaciones, zona de frontera lingüística, donde la presencia del castellano es de fecha antigua.
De ser cierta la explicación propuesta, el topónimo habría sido creado en euskera y modificado en castellano. Ese fenómeno ha ocurrido en ocasiones, los topónimos vascos cambian el convertirse el castellano en la lengua principal.
El origen del antropónimo Lakendi se debe buscar en el latín, concretamente en el nombre Placentius, como mencionó Mitxelena más de una vez. En este blog hay un topónimo, Lakindi, creado a partir del antropónimo Lakendi, sin ningún otro elemento adicional.
Todo esto es hipotético, porque las dos explicaciones son posibles y solo un testimonio más antiguo podría dar la respuesta, pero mientras eso no ocurra, la posibilidad de que sea Lakendi + ibar 'vega' es posible. Los obstáculos serían mínimos.

martes, 3 de septiembre de 2019

El topónimo Otsandilibar

El topónimo Otsandilibar es navarro, de Zirauki, Se conocen algunas variantes: Ollandilibar (1709), Osandelibat (1666, 1723), Osandilbar (1705, 1708, 1732), y otras más, pero el mayor interés lo tiene el primer testimonio: Ochandiriuarr (1283). En este testimonio se encuentran tres elementos, el NP Otxand- + -iri + ibar. El primero puede ser el antropónimo Otxando u Otxanda, según parece después de ser creado el topónimo, se perdió la última vocal. Los siguientes elementos serían el sufijo de proximidad -iri 'cerca' y el nombre ibar 'vega'. Aunque compartan el mismo origen, no hay que confundir el sufijo -iri y el nombre (h)iri 'villa, ciudad' que aparece frecuentemente en toponimia, en muchos casos acompañando a un antropónimo, aunque eso parece exclusivo de la variante occidental huri, ya que de hiri no se conocen casos. Por tanto, aunque quede un resquicio para la duda, el -iri- intermendio sería el sufijo de proximidad y no el nombre hiri.
En este topónimo hubo dos cambios fonéticos, la pérdida de la vocal final del antropónimo y la disimilación r-r > l-r, ocurrida bastante pronto, cuyo primer testimonio ya aparece en el siglo XIV, ya que Ossandillivarr es del año 1320.
Antes de finalizar, se podría añadir un detalle, que desgraciadamente no es totalmente seguro: en casi todos los testimonios aparece una <s> para reflejar la consonante africada. Quizás ese puede ser un argumento a favor del antropónimo Otxando, que en testimonios antiguos suele aparecer escrito con <s>, como en los topónimos Otsandola o en Otsondoa. En los testimonios de Otxanda es más común que aparezca <ch> para indicar la pronunciación que actualmente se escribe con <tx>, como en el topónimo Otxanda.

sábado, 6 de julio de 2019

El topónimo Otxandibar

Otxandibar es un topónimo de Villamayor de Monjardin (N). El testimonio más antiguo es Ochandivar (1572). Bastante más tardíos son Chandibar (1813, 1835) y Chandivar (1895, 1907), siendo el único cambio la pérdida del primer fonema, es decir, una aféresis. Lo mismo le ocurrió al topónimo Otsondoa y en ambos casos la pérdida fue permanente.
En lo que respecta al análisis etimológico, está claro que la forma a analizar es Otxandibar. Como en muchos topónimos vascos, está formado por dos elementos, que en este caso el primero es un antropónimo, Otxando, y el segundo el nombre común ibar 'vega'. Por tanto, lo que en un tiempo fue la "vega de Otxando" ha mantenido el nombre hasta nuestros días, mucho después que Otxando muriera y de que ese mismo nombre desapareciera.
En lo que respecta al antropónimo, también podría ser Otxanda. Ya en el primer testimonio escrito la vocal final del antropónimo se había perdido, lo que deja lugar a la duda. Es posible que esa pérdida refleje que el topónimo fue creado mucho tiempo atrás, o que desde que se creó hasta que fue escrito se perdió el euskera y entonces los cambios sucedieron más rápidamente.