El topónimo Karnazeriondo

De este topónimo de Mungia se conocen dos testimonios, de los siglos XIX y XX, tomados del libro Mungiako herri ondarea (toponimia), en las páginas 1073 y 1074:

El topónimo consta de dos elemento, el último es ondo 'al lado' y el inicial sería la palabra karnazeria. No se trata de una palabra que haya tenido mucha difusión, de evidente origen foráneo ya que recuerda el español carniceria, aunque la vocal de la segunda sílaba es diferente. En el mismo español aparece la variante carneceria, usada en época medieval:

E defendemos que ninguno no aya carneceria ni bancos en la villa pora vender carne [...] por nuestra carta plomada, que son la mayor carneceria que es en la cal Tenebregosa [...] que ayan quatro bancos en la mayor carneceria de Burgos, que es en la cal Tenebregosa...

Estos testimonios son de un documento del año 1260, de Burgos, no lejos de tierras vascas. Por tanto, se produjo una asimilación, quizás en el mismo euskera, a-e > a-a.
En lo que respecta al significado, una de las acepciones de la palabra carnicería debe ser mencionada:

4. f. Ec. p. us. matadero (|| sitio donde se mata y desuella el ganado).

En los dos testimonios del topónimo de Mungia se menciona que cerca da Karnazeriondo había un matadero, por lo que ese lugar se conocería con la palabra karnazeria.

El topónimo Judegua

 Este topónimo de Mungia ha dejado numerosos testimonios, los más antiguos son del siglo XVIII y se recogen en el libro Mungiako herri ondarea (toponimia), en la página 1045 y en las siguientes:

En la imagen no se han tomado más que unos pocos testimonios, ya que hay muchos más, pero no añaden nada a los mostrados. Además, se crearon dos topónimos derivados, p. 1049:

El último, Judegubaso, en las páginas 1049 y 1050:

En el topónimo principal, además de artículo, está la palabra judegu, variante occidental de la más extendida judu 'judío'. Es imposible conocer la razón del nombre, pero es posible que fuera un apodo, de modo similar al topónimo Turkoene.

El topónimo Ineseta

 Este topónimo de Mungia se conoce por un testimonio, de mediados del siglo XIX, que aparece en el libro Mungiako herri ondarea (toponimia), p. 998:

Hay dos posibilidades para la explicación del topónimo y en ambos hay elementos similares, en la base el antropónimo femenino Inés, seguido por el sufijo -eta. Este sufijo puede ser uno diminutivo, conocido en antroponimia, variante del -et masculino. Así, pudo haber un antropónimo *Ineseta y seguidamente haber pasado a nombrar un lugar. Pero podría ser el sufijo vasco -eta, común en toponimia vasca. Normalmente tiene un uso pluralizador, pero acompañando a antropónimos, tiene solamente un significado locativo, como el topónimo Antxoeta, que tendría en la base al antropónimo hipocorístico Antxo. De ser así, sería algo como "el campo de Inés".
Inés es un antropónimo que posiblemente entró desde el castellano y se pueden observar testimonios en la web Dokuklik, donde aparecen los registros sacramentales de la comunidad autónoma vasca. En estos documentos se muestran los registros de bautismo, matrimonio y defunción. Los testimonios más antiguos son de comienzos del siglo XVI, de Orduña, ciudad fronteriza con Castilla:

Existen dos posibilidades y aunque no se recojan testimonios del antropónimo hipocorístico *Ineseta, es ésta la que tiene mayores posibilidades para ser la correcta, sin olvidar que la otra no es imposible.

El topónimo Erezuma

 Erezuma es un caserío de Errigoiti. Hay testimonios antiguos en el libro Nombres de familia y oicónimos en las fogueraciones de Bizkaia de los siglos XVII y XVIII:

Erezuma [N, TO]
Erezuma (la casa de), Rigoitia, a.1876, FogVizcayaMs.
Ereçuma (la casa de), Rigoitia, a.1641, FogVizcayaMs.
Herezuma (la caseria de), Rigoitia, a.1745, FogVizcayaMs.

Erezuma [N, NO]
Eresuma (ynquilino) (J(ose)ph de), Forua, a.1745, FogVizcayaMs.
Erezuma (Agusttin de) [Vidansolo (la casa de)], Rigoitia, a.1876, FogVizcayaMs.
Erezuma (Domingo de), Guernica, a.1876, FogVizcayaMs.
[...]

Hay más testimonios del siglo en la web Dokuklik, donde aparecen los registros sacramentales de la comunidad autónoma vasca. En estos documentos se muestran los registros de bautismo, matrimonio y defunción:

El topónimo es antiguo y en los testimonios la única diferencia observada es la que corresponde con la silbante, que se explica con facilidad por la neutralización de las silbantes, que empezó en la zona occidental y, por tanto, este topónimo de Errigoiti fue afectado en época antigua.
Si el topónimo era Erezuma, como lo es actualmente, no parece que tenga una explicación evidente, pero con un pequeño cambio se aclararía bastante el nombre, el topónimo pudo sufrir una metátesis y si se realiza el recorrido inverso, tendríamos algo como *Eremuza, que se puede explicar como eremu + -tza. Eremu 'desierto, yermo, páramo; lugar solitario, despoblado' es una palabra que tiene un problema ya que en euskera occidental se usa la variante ermu. Una posible explicación es que el topónimo sea un arcaísmo, ya que ermu es posterior a eremu. Otra posibilidad, más complicada, es que eremu se hubiese introducido posteriormente, pero no consiguió generalizarse. Entonces, un topónimo formado por esa palabra habría tenido más posibilidades de sufrir un cambio. Ambas explicaciones son posibles, pero serían necesarios más datos sobre en uso en Bizkaia de las palabras ermu y eremu.
Si en la base estuvo eremu, habría ocurrido una metátesis, que no es un cambio regular, pero que ocurre ocasionalmente y Erezuma sería otro ejemplo de este fenómeno.

El topónimo Turkoene

 Turkoene es un caserío de Donostia/San Sebastián. Hay numerosos testimonios del siglo XIX en el trabajo Donostiako toponimia:

TURKOENEA: Churco/ Churconia (1841, casa, D.U.A.-B-10-II-362-2), Churco (1851, D.U.A.-D-9-I-1948-7), Churco (1864, Casa de labor, N.P.G., 65 orr.), Churco (1875, caserías, D.U.A.-D-8-1961-11), Churcoenia (1886, caserío, D.U.A.-D-9-I-1956-3), Churco (1891, D.U.A.-D-9-VI-1970-6), Churco (1891, D.U.A.-D-9-VI-1970-6); Turkoenea, TTurkone, TTurko, Turko (1989, D.U.T.B.). 64-6-6, m. H-3.

El topónimo ha sufrido un cambio, ya que en los testimonios antiguos es Txurko, lo que merece una explicación para la que existen dos posibilidades en las que hay que tomar en cuenta un topónimo de Oiartzun, Zurko, que tiene origen en el adjetivo zuhur 'prudente' más el sufijo diminutivo -ko: zuhur + -ko > *zuhurko > *zurko. Posiblemente sería un apodo y añadiendo un paso adicional podría ocurrir el cambio *zurko > *txurko. A veces se parte de un diminutivo para crear otro, así el nombre del caserío Txuriena tiene origen en el apodo Txuri creado a partir de zuri 'blanco'. Es posible que sea ese el origen del topónimo donostiarra pero hay otra explicación, ya que puede que la palabra original fuera turko:

turko.
1. (L, BN, S ap. Lh ; Ht VocGr 435, Lar, Dv, H), turk, turku, truko (Urt) Turco; p. ext., musulmán.

Así, el cambio hubiera sido turko > *txurko. También podría ser un apodo ya que turko, además de etnónimo, tenía otra acepción, derivada de la primera:

2. (Persona) cruel, insensible. "Atrocissimus, [...] gehien truko dena, gehien gogor dena" Urt III 31. "(Adj.), dur, barbare, turc" Dv.

Por último, también sería adecuada otra acepción:

2.2
"Turko, túrkua, (el) que es muy suyo y no hace caso a nadie" Iz ArOñ.

Por tanto, hay dos posibilidades para explicar ese topónimo de Donostia, aunque considerando la cercanía con el topónimo de Oiartzun, es más posible que en la base esté el adjetivo zuhur.

El topónimo Petritza

Petritza es un caserío de Donostia/San Sebastián. Algunos testimonios son del siglo XIX, del trabajo Donostiako toponimia:

PETRITZA: Petriza (1864, Casa de labor, N.P.G., 69 orr.), Petritza (U.T.); Petritza (1989, D.U.T.B.). 64-28-3, m. B-5.

El topónimo es algo diferente en el libro de Iñaki Linazasoro Caseríos de Guipúzcoa:

PETRIARZA (PETRITZA) (2 viv.) (prop.) 1655 Zubieta

Además, en ese mismo libro se menciona a otro caserío, Petritza berri, en la misma zona:

PETRITZA BERRI (transf. en granja porcina) Zubieta

Según parece, Petriarza sería el nombre antiguo y Petritza el moderno. Para comprobar eso se ha hecho una búsqueda en la web Dokuklik, donde aparecen los registros sacramentales de la comunidad autónoma vasca. En estos documentos se muestran los registros de bautismo, matrimonio y defunción. Hay varios testimonios del apellido Petriarza:

Basados en testimonios antiguos, en la enciclopedia Auñamendi se explica etimológicamente el topónimo Petriarza:

Petriarza. Apellido vasco en Zubieta (Usurbil, Gipuzkoa), en 1566.
Etimología
Ver PETRI (1), ARZA (7).

Pero existe un apellido muy similar, que tiene pocos testimonios pero que es importante para poder explicar el topónimo, la variante Petriyarza:

Este testimonio deja claros los elementos del topónimo, en la base estaría el antropónimo Petri 'Pedro' y seguidamente la palabra ihartza, formada por el adejtivo ihar 'seco' y el sufijo -tza. Ihar es conocido en la toponimia vasca y así aparece en varios nombres estudiados en este blog, los topónimos Lasiar y Udiarraga. En euskera existe la palabra ihartze, que tendría los mismos elementos, siendo el sufijo -tze en vez de -tza, pero semánticamente es diferente ya que significa 'otoño'.

El topónimo Turriz

Hay un testimonio muy antiguo de ese topónimo en el Becerro Galicano del monasterio de San Millán de la Cogolla, en el doc. 611, sin fecha, pero se considera que es de cerca del año 1099:

alias tres terras in Turriz

El topónimo era navarro, en el documento se mencionan terrenos en Badoztain. El topónimo pudo sufrir un cambio, una aféresis, que es la périda del fonema inicial. Lo mismo pudo ocurrir con el topónimo Lunbe, en la misma colección. De ser así, el nombre completo hubiera sido *Iturriz, que estaría formado por dos elementos, la palabra iturri 'fuente' más el sufijo -tz, posiblemente variante de -tze. Así, en Astigartz estaría astigar 'arce' y el sufijo abundancial -tz.