Los topónimos Eredade y Eredadegañeta

 Eredade es un paraje que está entre Segura y Zerain. Eredadegañeta, en cambio, fue un campo alavés, que aparece en el libro de Gerardo Lopez de Gereñu Toponimia alavesa, seguido de Mortuorios o despoblados y Pueblos alaveses:

EREDADEGAÑETA, 1778, labrantío de Ordoñana.

En la base de los dos topónimos está la palabra heredade:

heredade.
Heredad.
Eta nornaiden eitzi al dionak etsia [...] edo eredadiak. Hual Mt 19, 29 (Samper eredaderik; Dv, Ur lurrak).

Se trata de una palabra que se puede ver frecuentemente en los textos cuando se habla de campos. Así, en el libro mencionado es muy común al explicar los topónimos:

ABADESOLOA, 1697, heredad en Armentia.
ABARESORO, 1704, heredad en Salvatierra.

En estos dos testimonios se puede ver que los que se explica en castellano como heredad, aparece en los topónimos como solo/soro, que sería su forma equivalente en vasco. Eredadegañeta sería el primer testimonio de la palabra heredade en euskera, la que aparece en el Diccionario General Vasco es de la segunda mitad del siglo XIX, es decir, un siglo posterior.

El topónimo Antsauri

 Antsauri es un caserío de Orozko. Se ha realizado una búsqueda en la web Dokuklik, donde aparecen los registros sacramentales de la comunidad autónoma vasca. En estos documentos se muestran los registros de bautismo, matrimonio y defunción. Aparecen dos apellidos muy parecidos, Ansauri y Ansouri, ambos con testimonios bastante antiguos pero en poca cantidad:

En el caso de Antsouri la mitad de los testimonios son de Zamudio, por lo que teniendo en cuenta tanto los testimonios antiguos como los modernos Antsauri sería el nombre original pero hay que explicar la variante Ansouri. Normalmente los antropónimos en topónimos no sufren ninguna adaptación que sí ocurre con el léxico común, así en las palabras derivadas de otso 'lobo' aparece otsa-, como en otsail 'febrero', que sería literalmente 'mes de lobos'. Con los antropónimos el nombre se conserva en su forma original, aunque suele haber excepciones, como en el topónimo Beraskaburu, ya que en los testimonios antiguos es Beraskoburua. Lo mismo podría haber ocurrido con el topónimo de Orozko, que en origen fuera Antsouri y que cambiase, pasando a Antsauri. Pero en los testimonios más antiguos aparecen ambos nombres así que es posible que lo más antiguo fuese Antsauri y que algunos hablantes creyesen que la forma original era Antsouri.
Con los datos disponibles no se puede estar seguro si la forma original era Antso o Antsa, es decir, masculino o femenino. El último elemento es huri 'villa' variante occidental de hiri. A diferencia de este último con huri no es raro que aparezca tras un antropónimo.

El topónimo Txuria

 De este topónimo alavés se conoce un testimonio, del siglo XIX, que aparece en el libro de Gerardo Lopez de Gereñu Toponimia alavesa, seguido de Mortuorios o despoblados y Pueblos alaveses:

CHURIA, 1838, labrantío de Marquinez.

En el topónimo hay un solo elemento, sin contar el artículo. Podría ser el antropónimo hipocorístico Txuria, creado a partir de Zuria, que está formado por el adjetivo zuri 'blanco', que después ha pasado por el cambio z- > tx-, para crear el hipocorístico. Zuri no es una palabra desconocida en onomástica, aparece en los topónimos Andrazuri o Jaunzuriena, por ejemplo.
Por tanto, el terreno recibiría el nombre de alguien con el sobrenombre Txuria.

El topónimo Aldaeta

 Aldaeta es la base de algunos topónimos de Segura: Aldaetaerdi, Aldaetabarrena y Aldaetagoena, que son caseríos y, además, hay otras dos casas: Aldaetaberri y Aldaetagoenaberri.
Hay un posible testimonio antiguo en el libro Colección Documental del Archivo Municipal de Oñati (1149-1492), doc. 34, del año 1489:

Martin de Aldaeta, dies maravedis.

Ambos pueblos, Oñati y Segura, no están alejados entre sí y el nombre es igual, por tanto, aunque el testimonio de Oñati no se corresponda al topónimo de Segura, se le puede hacer el mismo análisis.
El topónimo tendría dos elementos, el último el sufijo -eta, muy común en toponimia. La parte inicial, alda-, no puede ser la variante en derivación de alde 'lugar, lado', ya que al unirse con -eta no cambian las bases. Puede ser adecuada la palabra alda:

2 alda.
"Tablas laterales de la gezuraska y ondaska" GoiBur 226. "Deberán ponerse con la debida perfección las aldas o tablas de los costados" (1752). Ib. 226. v. aldol.

Pero se trata de una palabra con muy poca documentación por lo que la explicación puede venir de otra palabra. Es conocido que en algunos topónimos se pierde la /i/ intervocálica como en Ibaeta. Si se recupera el fonema perdido se obtendría el topónimo *Aldaieta.
En Álava existe el topónimo Aldaieta, que además del sufijo -eta, en la base estaría la palabra *aldai, que en el Diccionario General Vasco se documenta como aldai:

aldai.
"(V-arr-oroz-m), voz con que anuncian los niños el cambio de posición en las 'cuatro esquinas'" A.

De nuevo, no parece una palabra adecuada para convertirse en topónimo. Pero hay otra palabra, que menciona Alfonso Irigoien y que si parece ajustaría bien, del trabajo Las lenguas de los vizcainos: Antroponimia y toponimia medievales, p. 411:

Según Irigoien, la palabra era conocida en Bizkaia y gracias al topónimo Aldaieta se puede saber que también lo era en Álava. Si el origen de Aldaeta es el mismo, se podría confirmar el uso de esa palabra en Gipuzkoa.

El topónimo Manikoetxe

 Este topónimo de Sondika se conoce por un testimonio, del libro Nombres de familia y oicónimos en las fogueraciones de Bizkaia de los siglos XVII y XVIII:

Manicoeche [N, TO]
Manicoeche (la caseria de) [Goiri (varrio de)], Sondica, a.1745, FogVizcayaMs.

Aunque se trate de un topónimo, se le puede dar una etimología satisfactoria, aunque sean necesarios algunos cambios. El topónimo está formado por dos elementos, el desconocido maniko- seguido de etxe 'casa'. Aunque no es una estructura muy difundida, se conoce la formada por NP + etxe, sobre todo en el occidente, como el topónimo Estebanetxea. Si tenemos la misma estructura, *Maniko sería un antropónimo, desconocido. Es necesario un cambio para poder explicar el nombre, ya que entre las variantes de Joanes 'Juan' estaba Manex y así se podría explicar *Maniko. De hecho, existe el topónimo Manixenea, que tiene en la base al antropónimo Manix, variante de Manex.
Si a Maniko se le realiza el cambio inverso tendríamos algo como Juaniko, quizás tomado del castellano, con el antropónimo Juan más el sufijo diminutivo -ico. En territorio vasco tampoco fue desconocido, en el libro de P. Salaberri Izen ttipiak euskaraz hay algunos testimonios antiguos, p. 124:

El antropónimo Txurio

 Txurio no es un antropónimo desconocido, aparece en la base de datos EODA de Euskaltzaindia, con un testimonio, Churio Ecibay de 1448. Hubo más personas con ese nombre y aquí presentamos a dos más, del libro Colección Documental del Archivo Municipal de Oñati (1149-1492), doc. 34, del año 1489:

Churio de Çumarraga, tejero, dies maravedis.
[...]
Churio de Guipusche, çinco maravedis.
[...]

En la web mencionada hay una explicación etimológica, del trabajo de P. Salaberri De toponimia vasco-pirenaica: sobre el sufijo -otz, -oz(e):

[...]
De todos modos, si como señala Mitxelena Biscarrués y Biscar(r)ose se han formado sobre bizkar « espalda », parece que la explicación más convincente es la de « el lugar (la población) situada en la espalda », teniendo en este caso el sufijo probablemente también un valor locativo similar al señalado para el descendiente del genitivo latino de Armendaritze, Auritz, Beraskoitz o Ilurdotz por ejemplo, con lo que en Alkotz, Urotz, Urrotz, Usotz etc., en principio, podríamos partir tanto de uno como de otro. La cuestión todavía se complica más si pensamos que en toponimia vasca, al igual que en antroponimia (Ezkerro, Xurio – Jurio – Txurio, Zabalo..., sobre ezker « izquierdo », xuri, txuri « blanco » y zabal « ancho »), encontramos el artículo de grado próximo –o ya no productivo: Elorrio (B) sobre elorri « espino albar », Orrio (N) sobre orri « hoja » y tal vez también Gorrio (N) sobre gorri « rojo », « (tierra) roja » y Orio (G) « amarillo », « (terreno) amarillo » que hace pendant con el potamónimo Oria que desemboca en la localidad; hay también Gorritz y Oritz, ambos en Navarra. Otra posibilidad sería partir de *Elorriano, *Orriano, *Oriano, *Oriana, como en Audikana > *Audikâa > Audika (A), Otxandiano > *Otxandiâo > Otxandio (B), Undiano > *Undiâo > Undio (N), pero las bases son transparentes en esos casos y estimo más apropiado partir de los vocablos vascos susodichos. Cf., sin embargo, Çuriano (Zuriano en grafía actual) topónimo de Arrasate (G) en 1476, de Zuri antropónimo basado en zuri « blanco », presente también en Zuriain (N)
[...]

Existe otra explicación, que aparece en el libro de Alfonso Irigoien Pertsona izenak euskaraz nola eman:

1.84. JULIAN, JULEN (Ar.G.) (133): [...] Bide beretik Juliana > Julia bilakatzea ere normala da, eta baita-ere Julio > Xurio egitea, -l- vokal artekoa -r- bihurturik, eta x- busti-palatal hypokoristiko zentzua emaiten diona duela. Beste alde batetik Xurio, ezaguna denez, Zurio formaren hypokoristikoa ere izan daiteke, hau da, zuri + artikulu gradu hurbileko den -o, bestelako artikuluz Zuria > Xuria dena, eta Done Xurio hagiotoponymoan bien gurutzatzea gerta daiteke herri etymologiaren kausa dela medio (134).
———————
134 Patxi Salaberri-k diost: "Nafarroan Done Xurio, Jaun Done Julio erdarazko San Julián-en ordain dira, batzuetan bederen. Deierrin Dona Julia dugu, Dona Maria-ren aldamenean, egun Doña Julia eta Doña Maria bilakatuak, herri-etimologiaz".

Esta explicación coincide con la etimología dada al topónimo Txurio, de la colección Nafarroako Toponimia eta Mapagintza, XIII, 210:

[...]
OBS.- (T)xurio y su pronunciación castellanizada Jurio (cf. el apellido Jurío), son forma vasca del hagiónimo San Julio o Julián.
[...]

Como se explica en estas líneas, el antropónimo Txurio tendría origen en Julio o Julian(o), que al ser adaptado al euskera sufrió algún cambio, el más notable, el ocurrido con la lateral, que pasó a vibrante. Otro afectó al fonema inicial, que podría mostrar que la fecha de adopción fue tardía lo que dificulta un origen en Julian(o), ya que no hay rastros de la nasal.

El topónimo Xane

 Xane es un caserío de Mungia. Hay testimonios de los siglos XVII y XVIII en el libro Nombres de familia y oicónimos en las fogueraciones de Bizkaia de los siglos XVII y XVIII:

Jane [N, TO]
Jane (la casa de) [Achuri (cofradia de)], Munguia, a.1704, FogVizcayaMs.
Jane (la casa de) [Achuri (confradia de)], Munguia, a.1641, FogVizcayaMs.
Jane (la caseria de) [Achuri (cofradia de)], Munguia (anteyglesia de), a.1745, FogVizcayaMs.

Jane [N, NO]
Jane (Bauptista de) [Jane (la casa de)] [Achuri (cofradia de)], Munguia, a.1704, FogVizcayaMs.
Jane (Domingo de) [Ascao (calle de)], Bilbao, a.1704, FogVizcayaMs.
Jane (Domingo de) [Ynsausti (la casa de) (pr.n.res)] [Achuri (cofradia de)], Munguia, a.1704, FogVizcayaMs.
Jane hijo (M(a)r(ti)n de) [de Cathalina de Landaluze] [Jane (la caseria de)] [Achuri (cofradia de)], Munguia (anteyglesia de), a.1745, FogVizcayaMs.

En Mungia hay otro topónimo similar, conocido por dos testimonios:

Janena de Liti [N, TO]
Janena_de_Liti (la casa nueba de), Munguia (anteyglesia de), a.1799, FogVizcayaMs.

Janene [N, TO]
Janene (la casa de) [Achuri (cofradia de)], Munguia (anteiglesia de), a.1796, FogVizcayaMs.

Hay un testimonio anterior en la web Dokuklik, donde aparecen los registros sacramentales de la comunidad autónoma vasca. En estos documentos se muestran los registros de bautismo, matrimonio y defunción:

Por tanto,para el siglo XVII el apellido era bien conocido en Mungia y seguramente el topónimo es anterior.
Hay tres nombres a explicar, por una parte Janena y Janene, que tiene el sufijo -(r)en, que marca la posesión, más el artículo. Es la base está Jan(e), el mismo nombre del otro topónimo, que sería un antropónimo, variante del más conocido Joan 'Juan', partiendo seguramente de la variante Joane.