El topónimo Atamauri

 Atamauri es un despoblado de La Rioja, en el municipio de Haro.
En el trabajo de Mitxelena Onomástica y población en el antiguo reino de Navarra hay testimonios antiguo e información etimológica:

Mientras en la comarca de San Miguel de Pedroso no han aparecido nombres vascos de lugar mayor —o, si han aparecido, estaban más latentes que patentes, como ya se ha señalado—, aquí sí ocurren, y hasta con cierta abundancia. Bastará con remitir a los nombres en -(h)uri, que enlazan con sus análogos en la orilla alavesa del Ebro. Hay, por lo menos, Bardahuri (91, 1025), Blascuri (269, 1087) o Bascuri (271, 1089) (20), Gipuzauri (187, 1067), Hatumanhuri (217, 1075) [...]
Para el primer elemento de Hatumanhuri, cfr. sennor Alvaro Scemenoz de Atumani (174, 1055, in locum quod dicitur Cerraton), o mejor acaso, Obtheman, Autemani, nombre de testigos en documentos de Cardeña (Becerro gótico de Cardeña, XXIII (Rubena, 945), CXIII (San Julián, 971)). Aunque esto no tiene importancia alguna en el contexto actual, el antropónimo no suena a vasco. Acaso se podría decir que tiene aire árabe, si esto no fuera un mero reconocimiento de ignorancia.

Al testimonio de Mitxelena se le puede añadir otro, del siglo XII, tomado del libro Colección Documental de Santa María la Real de Nájera. Tomo I (siglos X-XIV), Gonzalvo Nunez de Atomanori, doc. 39, del año 1124.
Mitxelena abrió el camino que se sigue en esta entrada para abordar el origen etimología del nombre. Para ello se ha usado la información del trabajo de E. Terés Sádaba Antroponimia hispano árabe (Reflejada por las fuentes latino-romances). No se menciona directamente el antropónimo pero sí su patronímico, Abotemaniz. El nombre está compuesto por dos elementos, abu 'padre' y tammam 'el que completa'. La explicación que da el el autor de los dos elementos, empezando con la palabra abu- (Terés Sádaba, 1990, 134):

1. ab
Esta palabra ("padre"), generalmente en su forma regente abu y excepcionalmente declinada en genitivo, abi, es el primer constituyente de innumerables nombres personales y geográficos en todas las épocas y puntos del mundo árabe e islámico que tienen estructura de kunya (o sea, un compuesto filionímico que podía preceder o seguir al nombre propio en el sistema onomástico árabe antiguo. Pero no hay que olvidar que muchas kunyas pasaron a funcionar como nombres propios, apodos e incluso como nombres comunes.)

La explicación de la segunda palabra, tamman (Terés Sádaba, 1990, 153):

38. tammam
Este viejo nombre árabe ("el que completa") parece reflejado en IM (Gómez Moreno, Iglesias Mozárabes) Temam, y CAU (CAU= Cartulario de Albelda) Munio Abotemaniz.